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"Bolo'bolo est une modeste proposition pour un nouvel arrangement sur notre vaisseau spatial après la disparition de la machine-travail planétaire". Décrit une société fondée sur l'autonomie de l'individu et la possibilité de vie communautaire, l'absence de contraintes économiques, la réduction de la consommation.

Utopie

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Pouvoir --- Utopie

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En quoi être seul sur une île déserte est une possibilité, une opportunité de redéploiement de soi ? de renouveau ? de recommencement ? Au milieu de la mer Baltique, loin de la terre ferme, nous partons en voyage sur Utö - l'île de ma propre expérience. Notre expédition a pour itinéraire: le ciel et le vent - la mer - les rochers. Déployer dans le ciel, coucher sur le dos du vent, nous partons en errance dans un monde sauvage. Bernie Krause, par le biais de ses paysages sonores, nous révèle l'importance d'une écoute attentive du grand orchestre de la nature. Puis accompagnés par la pensée de Gilles Deleuze, Michel Tournier et Robinson Crusoë, la mer nous fait dériver , loin du continent, dans le monde insulaire et sans autrui. Nous relions Robinson Crusoë à l'essence fantastique et imaginaire de l'île. Nous empruntons les routes de la fascination et du fantasme des îles désertes. Enfin, nous trouvons un point d'ancrage, un rocher parmi les rochers, immobile, pour un temps. Sylvain Tesson, nous raconte comment la solitude, l'espace et le silence, sont des notions que nous devons réapprivoiser pour se sentir libre à nouveau.

Ile --- Utopie

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Utopie architecturale

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Mon mémoire se présente sous forme de synthèse de recherches théoriques dans le domaine des utopies architecturales contemporaines. Il y est question d'essayer de saisir la pensée utopique et la mutation qu'elle opéra au cours du XXème siècle, ce qui donna naissance à son antithèse. Mes choix restent cependant dictés par ma position de graphiste et non pas d'architecte ou de philosophe. Mon envie d'approfondir les travaux des architectes et théoriciens utopistes réside dans l'attrait formel et esthétique de ces architectures mais se retrouve aussi également dans la mise en place des intentions des créateurs au sein de leurs démarches. Il m'a semblé important pour débuter cette étude de faire une courte passerelle historique pour comprendre l'idéologie qui donne un point de départ à ces intentions ainsi que de définir la notion d'utopie en architecture. La première partie est dédiée à deux piliers de la pensée utopiste contemporaine des années 1920-1930. L'un d'eux est L'école du Bauhaus et son idéologie de l'Homme Machine. Le Bauhaus avait une volonté de rompre avec les idées classiques, de procéder à un nouveau partage des connaissances, afin de créer des Hommes capables d'atteindre la perfection. A la même époque Le Corbusier développa ses théories sur les cités utopistes. Son projet "la ville contemporaine de 3 millions d'habitants" était utopiste car elle était pensée pour faire atteindre le bonheur aux habitants par l'architecture. La deuxième partie regroupe les mouvements architecturaux protestataires des années 1950-1970. On y retrouve Yona Friedman, Archigram et Archizoom. Ces militants architecturaux, pour certains radicaux, se posaient des questions communes sur l'avenir de nos villes face à la société de surconsommation et la montée du capitalisme. La solution qu'ils proposaient était des villes conçues sur des bases de mégastructure. Leurs regards pessimistes sur la société a fait émerger des projets architecturaux dystopiques, une critique totale où l'intention n'était plus de faire atteindre le bonheur de l'être humain mais la libération d'un certain système. Dans la dernière partie j'ai essayé de comprendre quelles répercussions ces mouvements architecturaux radicaux avaient eu sur notre société. Je me suis interrogée sur ce qui pouvait être utopique pour nos villes futures, et si la pensée utopique était encore d'actualité, à moins d'être au contraire, dans une dystopie.

Utopie --- Architecture